末命的辞典修订版是：帝王临终时的遗言。《书经．顾命》：「皇后凭玉几，道扬末命，命汝嗣训。」《文选．陆机．汉高祖功臣颂》：「主亡与亡，末命是期。」。
末命的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看末命详细内容】
⒈帝王临终时的遗命。引《书·顾命》：“皇后凭玉几，道扬末命，命汝嗣训。”《三国志·魏志·齐王芳传》：“大将军、太尉奉受末命，夹辅朕躬。”《宋书·谢晦传》：“及先帝不豫，导扬末命，臣与故司徒臣羡之……等，并升御牀，跪受遗詔。”宋曾巩《韩琦制》：“及受末命，戡济艰难。”清尤侗《嘒鸾火》诗：“先皇末命犹在耳，嘒鸞一火何匆匆。”⒉泛指临终时的遗教。引清黄宗羲《赠刑部侍郎振华郑公神道碑》：“於是血书末命，穴墙藏之，举火。”章炳麟《瑞安孙先生伤辞》：“呜呼！不浹辰乎先生遂捐馆舍焉，知向日所以詔炳麟者，今遂为末命也。”⒊犹言厄运。引南朝梁江淹《伤爱子赋》：“就深悼而谁弭，归末命兮何陈？”⒋晚年的命运。引明陈与郊《义犬》第五折：“笑慵奴本性迷，叹山翁末命低。”
二、网络解释
末命末命，帝王临终时的遗命。《书·顾命》：“皇后凭玉几，道扬末命，命汝嗣训。”《三国志·魏志·齐王芳传》：“大将军、太尉奉受末命，夹辅朕躬。”《宋书·谢晦传》：“及先帝不豫，导扬末命，臣与故司徒臣羡之……等，并升御牀，跪受遗诏。”宋曾巩《韩琦制》：“及受末命，戡济艰难。”清尤侗《嘒鸾火》诗：“先皇末命犹在耳，嘒鸾一火何匆匆。”
三、综合释义
帝王临终时的遗命。《书·顾命》：“皇后凭玉几，道扬末命，命汝嗣训。”《三国志·魏志·齐王芳传》：“大将军、太尉奉受末命，夹辅朕躬。”《宋书·谢晦传》：“及先帝不豫，导扬末命，臣与故司徒臣羡之……等，并升御牀，跪受遗詔。”宋曾巩《韩琦制》：“及受末命，戡济艰难。”清尤侗《嘒鸾火》诗：“先皇末命犹在耳，嘒鸞一火何匆匆。”泛指临终时的遗教。清黄宗羲《赠刑部侍郎振华郑公神道碑》：“於是血书末命，穴墙藏之，举火。”章炳麟《瑞安孙先生伤辞》：“呜呼！不浹辰乎先生遂捐馆舍焉，知向日所以詔炳麟者，今遂为末命也。”犹言厄运。南朝梁江淹《伤爱子赋》：“就深悼而谁弭，归末命兮何陈？”晚年的命运。明陈与郊《义犬》第五折：“笑慵奴本性迷，叹山翁末命低。”帝王临终时的遗言。《书经．顾命》：「皇后凭玉几，道扬末命，命汝嗣训。」
四、国语辞典
帝王临终时的遗言。末命[mòmìng]⒈帝王临终时的遗言。引《书经·顾命》：「皇后凭玉几，道扬末命，命汝嗣训。」《文选·陆机·汉高祖功臣颂》：「主亡与亡，末命是期。」
五、关于末命的诗词
六、关于末命的诗句